Quem fala em línguas edifica a si mesmo? O que a Bíblia responde

Aqui é o Herbert, do canal Primitivo Cristão, um canal onde a gente resgata os pensamentos que foram abandonados pela nossa cristandade atual: como os primeiros discípulos pensavam, como eles agiam. Hoje o tema é bem polêmico: o falar em línguas. Quero falar sobre o que a gente entende e sobre o que a gente vê hoje em dia, sobre o dom de línguas edificar a si mesmo, quem ora em línguas. Vou trazer alguns pontos do por que eu acredito que essas línguas não são as línguas como a gente vê nas igrejas, mas sim idiomas, e vou trazer experiências próprias também.

Antes de tudo, estou usando aqui a Bíblia da Camila, que é uma versão da NVI. Vou tentar comprar depois uma Almeida mais fiel aos textos, mas aqui já dá para tirar bastante conclusão.

Para começar, quero dizer que o dom de línguas realmente existiu. Não estou negando esse dom. O dom de línguas, como a gente vai ler no texto, foi um sinal em Pentecostes, na formação da primeira igreja. A gente viu que ele realmente existiu e era algo que podemos dizer sobrenatural.

Queria confessar também: quando eu me converti, há uns doze anos atrás, eu aprendi a falar essas línguas da igreja, só que eu ficava muito incomodado, porque quando a gente começa a frequentar os cultos, a gente vê aquela barulheira toda. Hoje eu já não frequento mais nenhum tipo de denominação; hoje eu me reúno apenas ao nome do Senhor. Mas naquele tempo eu comecei a falar em línguas. Inclusive, eu tive um sonho e acordei falando desse sonho, queria tanto aquilo que acordei falando, e por incrível que pareça, bem desse jeito. Depois eu comecei a falar e não parava mais. Só que eu comecei a ficar incomodado, porque quando a gente vai ler o texto, eu comecei a ter outras ideias e a ver que eu estava sendo, com todo respeito aos irmãos, carnal demais, muito afobado. Então, sim, era um dom sobrenatural que existiu na igreja daqueles tempos.

A gente pode trazer o contexto da própria cidade de Corinto, que era uma cidade portuária, então recebia gente de vários locais, e havia a necessidade do evangelho se propagar para todas as nações. Então vamos ler o texto e ver ponto a ponto cada etapa do que a gente pode tirar de conclusão. Eu vou tirar a minha opinião; tem muitas pessoas que discordam, e tudo bem, eu não sou dono da razão. Mas vamos ver aqui o entendimento do texto.

O que Paulo diz no começo de 1 Coríntios 14

Em Primeira Coríntios, capítulo 14, diz assim:

“Portanto, esforce-se para ter amor. Procurem também ter dons espirituais, especialmente o de anunciar, ou na versão melhor, profetizar a mensagem de Deus. Quem fala em línguas estranhas fala a Deus e não às pessoas, pois ninguém o entende. Pelo poder diz coisas secretas.” 1 Coríntios 14:1-2

Em outra tradução, ele fala em mistérios. Olha só que interessante: nesses primeiros dois versículos ele está dizendo que a gente deve, antes de querer falar em outras línguas ou até os retetés da vida — desculpe a palavra, mas deu para ficar claro, vou usar essa palavra —, anunciar ou profetizar a mensagem de Deus é melhor do que falar em línguas. Então você consegue entender que tem uma diferença bem grande de posicionamento aqui. Se eu profetizo, é melhor do que eu falar em línguas. Está escrito no texto.

E quem fala línguas estranhas fala a Deus e não às pessoas, pois ninguém o entende. Ou seja, ele está falando que quem fala em línguas estranhas — aqui na tradução que eu estou usando — fala a Deus, pois ninguém o entende. Isso cabe muito bem no contexto de idiomas, e cabe muito bem também nos retetés. Mas por que uma pessoa falaria isso sozinha? Por quê? Vamos continuar.

Então ele diz mistérios. Imagina você estar lá na igreja e de repente receber o dom de falar chinês e começar a falar chinês: você não vai entender, e nem os demais. Perfeito. Porém, no versículo 3, quem anuncia a mensagem de Deus — ou seja, quem profetiza — fala para pessoas, ajudando-as e dando-lhes coragem e consolo. Ou seja, edifica o corpo de Cristo.

Quem fala em línguas edifica a si mesmo?

Quem fala em línguas estranhas ajuda somente a si mesmo. Em outra versão vai falar: “Quem fala em línguas edifica-se a si mesmo.” Mas quem profetiza, ou anuncia a mensagem de Deus — porque a palavra profetizar não quer dizer só algo que vai vir no futuro, é sobre quem fala da parte de Deus; isso significa profetizar, você está falando da parte de Deus.

E aqui, no versículo 4, fala: quem fala nas línguas edifica-se a si mesmo, mas quem anuncia a mensagem, ou profetiza, ajuda, ou seja, edifica toda a igreja. E olha só: algumas pessoas, alguns irmãos, vão falar que aqui está a chave, que a oração do reteté é a brecha que a gente tinha que encontrar para dizer que podemos sim ficar falando em língua só nós mesmos. “Porque está falando, Herbert, que no texto edifica-se a si mesmo.” Mas a gente não acabou de ver que profetizar é melhor? Por que você não fala da parte de Deus sozinho? Percebe que tem uma diferença?

Os dois são para edificar a igreja, nunca para você mesmo. Você não vai ficar falando da parte de Deus para você; você já sabe daquilo. Agora, os irmãos precisam ser edificados. E aqui o texto não está incentivando ninguém a orar em língua sozinho. Você pega o contexto todo e lê: não está falando isso. Ele está falando que aquele que profetiza, que fala da parte de Deus, é melhor. Ele está dando uma bronca na igreja de Corinto, que estava — a gente vai continuar lendo — com a galera falando sem entendimento dentro da igreja, dentro da assembleia local, e ninguém tinha entendimento de nada. Então ele está dando uma bronca, não está incentivando falar em língua. Ele está falando assim: cara, você ficar falando esse monte de coisa aí, esse dom que você recebeu de falar chinês, por exemplo, ninguém vai entender, velho.

O dom de línguas nunca é só para você

Paulo vai continuar falando no versículo 5:

“Eu gostaria que vocês todos falassem em línguas, mas gostaria ainda mais que tivessem o dom de profetizar.” 1 Coríntios 14:5

Ou, na tradução que eu estou usando, de anunciar a mensagem de Deus. Porque quem anuncia a mensagem de Deus tem mais valor do que quem fala em línguas estranhas. Então, por que, quando você está sozinho, você não é melhor ficar falando da parte de Deus? A não ser — olha só o que o texto vai dizer — que esteja ali quem possa interpretar o que está sendo dito, para que toda a igreja seja ajudada espiritualmente, ou seja, edificada. Você percebe que esse dom nunca está atrelado só a você mesmo? Se a gente pegar só aquele pedacinho para justificar tudo isso, fica difícil, porque a gente está falando de edificação. A gente não está vendo nenhum tipo de incentivo da parte de Deus em orar em línguas sozinho, se autoedificar.

Então vamos continuar. Tem mais: “que possa interpretar”. Por isso, irmãos, no versículo 6:

“Quando eu vos visitar, que proveito vocês terão se eu lhes falar em línguas estranhas? É claro que nenhum, a não ser que leve a vocês a revelação de Deus ou algum conhecimento, alguma mensagem inspirada ou algum ensinamento.” 1 Coríntios 14:6

Se o som não sai claro, ninguém entende

Versículo 7:

“Por exemplo, além da voz humana, existem os instrumentos musicais como a flauta e a arpa. Se os sons não saírem com toda a clareza, como poderá alguém saber o que está sendo tocado em um ou em outro desses instrumentos?” 1 Coríntios 14:7

Olha esse versículo, galera. Se os sons não saírem com toda a clareza, como poderá alguém saber o que está sendo tocado? Se quem toca a corneta não der um som bem claro, quem se preparará para a batalha? Podemos usar isso para o autofalar em línguas também, porque se nem você entende — outros textos vão falar que o pensamento fica infrutífero —, está produzindo um som que não serve para nada. Como assim, não serve? Se você se prepara para a batalha sem saber esse som... Aí alguns irmãos vão falar que aquele que ora em espírito, mas é claro que ora em espírito: você está falando algo que é sobrenatural, nem você mesmo sabe. É lógico que está falando de orar em espírito.

Versículo 8: se quem toca a corneta não der um som bem claro, quem se prepara para a batalha? Assim também, como é que os outros vão entender o que vocês estão dizendo, se a mensagem por meio de línguas não for clara? Vocês estariam falando para o vento.

Então, pessoal, vou pular aqui para o versículo 11:

“Porém, se eu não entendo a língua na qual alguém está falando comigo, então quem fala essa língua é estrangeiro para mim, e eu sou um estrangeiro para ele.” 1 Coríntios 14:11

Por isso, já que vocês estão com tanta vontade de ter os dons do Espírito, procurem acima de tudo ter os dons que fazem com que a igreja cresça espiritualmente. Percebeu que até agora ele não está incentivando ninguém a falar? A única coisa que ele falou lá atrás sobre edificar a si mesmo é isso: a gente viu que o edificar a si mesmo quer dizer que ninguém vai ter proveito, a não ser você que está recebendo aquilo do Espírito Santo.

A barulheira sem intérprete e a ordem do texto

A gente está vendo que precisa ter um intérprete. Hoje a gente vê na cristandade atual — quando eu frequentava os cultos, já passei por algumas denominações — aquela barulheira, e não tem um intérprete. Foge totalmente às regras que a gente vê mais para a frente nesse texto. Se você pegar para ler, você vai ver a ordem: falar um, ou dois, no máximo três. E hoje a gente vê um incentivo para falar em línguas, e começa aquela barulheira toda. Aí, galera, é complicado. O ponto desse texto está em quem ouve, no entendimento, na edificação da outra pessoa. Em nenhum momento você vai ver um incentivo para tal.

Vamos continuar lendo, tem muita coisa aqui ainda. Versículo 13:

“Portanto, quem fala em línguas deve orar.” 1 Coríntios 14:13

Olha só esse versículo, isso aqui é importantíssimo, dá até para a gente usar para o edificar a si mesmo. Portanto, quem fala em línguas estranhas deve orar pedindo a Deus que lhe dê o dom de interpretar o que elas querem dizer. Dá para, se eu estiver errado e realmente as línguas edificarem a si mesmo, esse versículo encaixa bem, porque durante todo o texto, durante todo o conteúdo que a gente leu, ele está falando sobre a edificação através da audição de algo que a pessoa tem entendimento. Como ela vai ter entendimento? Então, se ela não souber interpretar, aquilo não está sendo claro. Quem fala em línguas peça a Deus o dom de interpretá-las, para dizer o que elas querem dizer.

Porque, olha só:

“Porque se eu orar em línguas estranhas, o meu espírito de fato está orando, mas a minha inteligência não tomará parte disso.” 1 Coríntios 14:14

Lembrando que eu estou na NVI, tá, galera? Eu vou pegar uma versão melhor depois; depois eu faço uma parte dois com uma versão melhor. Na versão que eu gosto, fala que o entendimento fica infrutífero. O que vou fazer então? Vou orar com o meu espírito, mas também vou orar com a minha inteligência. Olha, ele está se questionando. Por que a galera não liga esses pontos? Vou cantar com o meu espírito, mas também vou cantar com a minha inteligência.

De que adianta orar sem que ninguém entenda?

Se você der graças a Deus em línguas, como é que uma pessoa simples que estiver na reunião — ou seja, não está falando dele de novo, está falando da outra pessoa — poderá dizer amém? A oração de agradecimento que você fez, ela não vai conseguir entender nada do que você está dizendo. Pessoal, isso é um alerta. Mesmo que a sua oração seja muito boa, essa pessoa não receberá nenhuma ajuda ou edificação.

Olha só que agora tem uma parte que também é bom a gente ler, no versículo 18:

“Eu agradeço a Deus porque falo em línguas muito mais do que vocês.” 1 Coríntios 14:18

Paulo era poliglota, falava diversos idiomas. Porém, nas reuniões da igreja, prefiro dizer cinco palavras que possam ser entendidas para se ensinar os outros — ou seja, não está falando de si mesmo — do que dizer milhares de palavras em línguas estranhas. Ponto de atenção novamente. Pega a cristandade atual, pega a nossa igreja hoje, o que estamos vendo por aí. Meu Deus, irmãos. Não pensem como crianças. Sejam como crianças para quem é mau, mas sejam adultos no modo de pensar.

Por que parei com os retetés

Eu vou parar por aqui. Tem muito texto ainda, mas a gente viu claramente, só lendo, que simplesmente pegar um trecho para falar que edifica a si mesmo e sair defendendo tudo isso que a gente leu — que é só falando do edificar a igreja, de ter entendimento — fica difícil demais. Então foi por isso que eu parei com meus retetés, com a minha carnalidade. Eu entendi isso: carnalidade no meio da bagunça, som alto, luzes na sua cara e todo mundo bá bá bá. É lógico que você vai entrar na mesma histeria coletiva. Não é uma palavra difícil de falar aqui, mas meu comprometimento é com a verdade.

Então, irmãos, se eu estiver errado, eu peço a Deus, mas é só ler, só ler. Um abraço.