A VINDA DE CRISTO

Quando a Besta (a Confederação Ocidental) entrar com seus exércitos na terra de Israel, o Senhor descerá do céu montado num cavalo de batalha branco (como o ladrão à noite*), em chama de fogo, para julgar. Ele destruirá os exércitos da Besta com o esplendor da Sua vinda. É a vinda de Cristo. 2 Ts 2:8; Ap 11:15-18 (Sétima Trombeta); Ap 16:15-21 (a Babilônia política é julgada -- Sétima Taça); Ap 19:11-19; 2 Ts 1:7- 10; Jd 14-15; Cl 3:4; Tt 2:13; 2 Tm 4:1,8; 1 Jo 2:28; 3:2; 1 Tm 6:14; Is 66:5; Ml 3:2; 1 Pe 1:7; Ap 14:9-12; Is 13- 14:23; Jr 50,51; Dn 2:34,35,44,45 (Cristo, a Pedra cortada sem mãos, esmigalha os dez dedos da estátua -- o Império Romano restabelecido).

[ Nota: *A vinda do Senhor como um ladrão é encontrada cinco vezes nas Escrituras (Mt 24:43; 1 Ts 5:2; 2 Pe 3:10; Ap 3:3; 16:15), cada uma se referindo à Sua vinda em juízo, e não no arrebatamento. ] Nenhum homem sabe o dia ou a hora da vinda do Senhor. Mt 24:36-42.

Os santos celestiais, que subiram para estar com Cristo por ocasião do arrebatamento, virão juntamente com Ele. São eles os exércitos do céu. 1 Ts 3:13; Zc 14:5; 1 Ts 4:14; 2 Ts 1:7; Ap 1:7; 19:14; 17:14.

Por volta dessa época será completada a primeira ressurreição. Todos os que creram no evangelho do Reino, que foi pregado após o arrebatamento, e morreram em razão do martírio,* serão ressuscitados para se unirem aos santos celestiais. Haverá duas classes de pessoas dentre os santos martirizados que ressuscitarão. Aqueles que forem mortos sob o reinado da falsa igreja (a grande meretriz) nos primeiros três anos e meio (Ap 6:9-11), e aqueles que forem mortos sob o reinado da Besta e do Anticristo, nos últimos três anos e meio (Ap 15:2-4). Tanto os primeiros como os últimos compartilharão das bênçãos celestiais e viverão e reinarão com Cristo sobre a terra. Ap 14:13; 20:4,5. [ Nota: *Em Ap 20:4 está evidente que nenhum santo de Deus durante os 7 anos de tribulação morrerá de causas naturais.#11# ] O Senhor lançará o líder Romano (a Besta -- o chifre pequeno) e o falso Messias judeu (o Anticristo) vivos no lago de fogo. Ap 19:20,21.

A vinda do Senhor para julgar a Confederação Ocidental dará início ao "dia do Senhor", que é quando Ele irá estabelecer publicamente Sua autoridade e poder universais, tanto nos céus como na terra. O Senhor começará a subjugar e expulsar todos os poderes adversários. O dia do Senhor se estenderá por todo o reinado de mil anos de Cristo (Milênio).#12# 2 Pe 3:8-10; 2 Ts 2:2 (Versão Almeida Revisada); Is 2:10-22; Jl 1:15; 1 Ts 5:2; Jr 46:10; Sf 2:2,3; Ml 4:5.

A vinda do Senhor também dará início à "ceifa", que é um juízo discriminatório efetuado pelos anjos que limparão a parte ocidental da terra profética de todos os ofensores.* Eles serão levados vivos para fora da terra a fim de receberem o juízo,** enquanto os demais permanecerão para desfrutar de bênçãos sobre a terra. "Um será tirado, e o outro deixado." Ap 14:14-16; Mt 13:37-42; 24:40,41; Is 24:1; Dn 2:35; Jr 51:1,2.

[ Nota: *Os anjos não irão por todo o mundo, mas limparão o reino do céu (que é o assunto de Mateus 13), ou seja, somente a terra profética. Se todo o mundo fosse limpo dessa vez, os inimigos futuros de Israel não poderiam se levantar contra ele. Aqui o Senhor está tratando com o ocidente, tanto com os exércitos ocidentais como com o povo que ficou naquelas terras. Assim que Ele completar todo o Seu juízo do ocidente, irá começar a julgar os assírios (o Rei do Norte e Gogue).#13# ] [ Nota: ** Também chamado de julgamento dos vivos (At 10:42; 2 Tm 4:1; 1 Pe 4:5) que se refere, de um modo geral, à época em que o Senhor tratará em juízo com todas as pessoas vivas sobre a face da terra. É um termo amplo que inclui o juízo da ceifa (Ap 14:14- 16; Mt 13:39-43), o juízo da vindima ou do lagar (Ap 14:17-20; Is 63:1-6), e o que é visto como um julgamento perante um tribunal (Mt 25:31-46; Ap 20:4). Enquanto a ceifa e a vindima são juízos de guerra que ocorrerão quando o Senhor sair como um rei guerreiro indo à batalha (assim como o rei Davi), o julgamento diante de um tribunal acontecerá após todos os exércitos terem sido derrotados, e o Senhor assentar-Se como Rei em Seu trono. Será uma calma e solene sessão judicial (assim como fazia o rei Salomão). A ceifa começará quando o Senhor vier do céu em juízo para destruir os exércitos do ocidente. Naquela ocasião Ele enviará Seus anjos, os quais tirarão da terra profética todos aqueles que são ofensores. Mais tarde, na vindima, Ele bramará de Sião (Jerusalém) em juízo, esmagando os Seus inimigos. O julgamento dos vivos não deve ser confundido com o julgamento do Grande Trono Branco (Ap 20:11-15). O julgamento do Grande Trono Branco é um julgamento, de pessoas mortas, que acontecerá no final dos mil anos do reinado de Cristo, enquanto o julgamento dos vivos é um julgamento das pessoas vivas no início do Seu Reino. ] Após os anjos haverem percorrido a terra profética separando os ímpios dos justos, a população do ocidente diminuirá bastante. Naquelas terras, outrora tão ilustres, as pessoas se tornarão tão raras como o ouro. Is 13:12; 14:23; 24:6; Jr 50:3,39; 51:2. O tempo dos gentios, o período da supremacia dos gentios sobre Israel, terá terminado. Isso encerrará a septuagésima semana de Daniel com 1278 dias contados a partir da metade da semana. Lc 21:24; Dn 2:34,35,44,45; 7:9-14, 22-27.

O Rei do Norte, espantado com as notícias a respeito dos exércitos ocidentais comandados pela Besta, voltará do Egito, dirigindo-se à terra de Israel para batalhar. Dn 11:44,45. O Senhor sairá para defender Jerusalém dos exércitos do Rei do Norte que estarão voltando. Is 31:4-9; Zc 9:8; 12:8; 14:3.

O poder da voz do Senhor derrotará o Rei do Norte e seus exércitos. Is 14:25; 17:13,14; 30:30-32; Dn 11:45; Jl 2:20; Zc 14:3.

Quando o Rei do Norte cair, Gogue (Rússia), que o abasteceu com munição (Dn 8:24), não virá em seu auxílio. Dn 11:45. ("não haverá quem o socorra.") O Senhor lançará o Rei do Norte vivo no lago de fogo (Tofete) onde a Besta e o falso profeta (Anticristo) já estarão. Is 30:33.

Há um período que excede a septuagésima semana de Daniel, que eleva a 1290 dias o tempo contado a partir da metade da semana. Essa extensão equivale a 12 dias que ultrapassam o final do período da semana. Esses dias poderão ser utilizados pelo Senhor para remover da terra o exército proveniente do norte. Dn 12:11; Jl 2:20; Is 17:13,14.

A RESTAURAÇÃO DE ISRAEL A vinda do Senhor nessa ocasião não será somente para a destruição dos poderes dos gentios, mas também para a libertação do remanescente judeu fiel e para a restauração das dez tribos perdidas de Israel.* Lc 18:1-8; Sl 90- 106 (Quarto Livro dos Salmos). A restauração de Israel acontecerá em duas fases. Primeiro, os judeus (as duas tribos -- Judá e Benjamim), que terão passado pela grande tribulação na terra, serão restaurados ao Senhor. Então, as dez tribos, que estão dispersas nos quatro cantos da terra (Dt 28:25; 32:26), retornarão para serem restauradas ao Senhor. Dn 12:1,2; Ez 37:15-17; Zc 12:7; Jr 33:7; 2 Sm 2:1-4; 5:1-3;** 2 Sm 19:9-15 *** (Em toda referência Judá- Judeus são mencionados primeiro.) [ Nota: *Assim como na história, quando Deus, após haver julgado a Babilônia que manteve o Seu povo cativo, fez com que fossem libertos de seu cativeiro e restaurados à sua terra, o mesmo acontecerá por ocasião da queda da Besta (líder da Babilônia Política de Apocalipse) e do Anticristo e seu Império, seguida da libertação dos judeus.#14# ] [ Nota: ** Davi, que é um tipo de Cristo, foi reconhecido como Rei primeiro por Judá -- as duas tribos, e então mais tarde pelas outras tribos de Israel. Só depois de Ele haver sido ungido Rei sobre todo o Israel é que saiu a liderá-los em uma conquista vitoriosa sobre seus inimigos (2 Sm 8). Na profecia é mantida a mesma ordem. ] [ Nota: *** Quando Davi retornou ao seu povo, após ter sido rejeitado por eles, Judá foi o primeiro a ir encontrá-lo em Gilgal, o lugar do juízo-próprio. Assim será no futuro; quando Cristo voltar, os judeus se arrependerão e serão os primeiros a serem restaurados a Ele (Zc 12:9-14). Somente mais tarde as dez tribos serão restauradas. ] Enquanto o Senhor estiver julgando a Confederação Ocidental e o Rei do Norte, Ele aparentemente estará Se ocultando da vista dos judeus. Embora o ocidente vá vê-Lo em todo o Seu fulgor (2 Ts 1:7-9; 2:8), Sua vinda nessa ocasião é mencionada como "numa nuvem", sugerindo um ocultamento parcial de Sua Pessoa para os judeus.#15# Lc 21:27; Is 8:17; Sl 88:14; 89:46.

O Senhor será visto sobre o Monte das Oliveiras com o propósito de restaurar os judeus e, mais tarde, as dez tribos. Sua vinda nessa ocasião é citada como "sobre as nuvens", o que implica uma aparição pública completa. Zc 14:4; At 1:9-11; Mt 24:27,30; Mt 26:64; Jó 19:25.

Quando os pés do Senhor tocarem o Monte das Oliveiras, farão com que este se fenda em duas partes, formando um grande vale para o ocidente e para o oriente. Zc 14:4.

O Senhor Se revelará aos judeus em uma manifestação quieta e íntima. Essa manifestação em privacidade acontecerá somente entre o Senhor e os judeus (as duas tribos -- Judá e Benjamim). Zc 14:4; At 1:9-11; Zc 12:10-14; Gn 45:1- 5.

Aqueles que irão vê-Lo atuarão como mensageiros ao resto do remanescente. Irão pelas montanhas, onde muitos estarão escondidos, a fim de levar as boas novas da Sua volta à Jerusalém. O remanescente sairá de seus esconderijos e seguirá em direção ao vale formado pelos pés do Senhor. Is 52:7; Zc 14:5. Os judeus que farão parte daquele remanescente olharão para Aquele a Quem traspassaram e se lamentarão de arrependimento. Eles assumirão a culpa pelo sangue, por haverem crucificado o Senhor da glória, e serão a Ele restaurados. Sl 51:14; At 2:23; Gn 44:14-34; Is 53; 2 Sm 19:15 ("Gilgal" -- o lugar do juízo-próprio), Zc 12:10-14; Jo 20:24-28.

O remanescente de Judá e Benjamim (os judeus) chorarão por seus irmãos das tribos perdidas de Israel. O Senhor os confortará com a promessa de que eles voltarão. Jr 31:15-17.