A Epístola de Paulo aos Romanos — página 43

Nesta doxologia, vemos que o coração do apóstolo está cheio de louvor e admiração pelo grande plano de Deus para salvar e abençoar tanto judeus como gentios. Sete grandes atributos de Deus são mencionados: as “riquezas”, a “sabedoria”, a “ciência”, os “juízos”, os “caminhos”, o “intento [a mente]” e o “conselho” de Deus. Todas essas coisas trabalharam juntas para garantir nossa bênção de uma maneira que está além do entendimento.

Paulo termina reconhecendo que todo bem e bênção têm sua fonte no próprio Deus; é tudo “d’Ele”. Tudo o que Ele trouxe para a bênção do homem é “por Ele” e, finalmente, retornará “para Ele” para Sua própria glória. Isso mostra que Deus é a Fonte de todo bem, o Agente de todo bem e o Objeto de todo bem. Tudo foi planejado para trazer “glória” a Ele, e trará glória a Ele no dia da manifestação de Cristo. Paulo com razão corretamente conclui a doxologia com um caloroso “Amém” (“Assim seja”).

Três Grandes Doxologias de Paulo

• Doxologia pela sabedoria de Deus (Rm 11:33-36).

• Doxologia pelo amor de Deus (Ef 3:20-21).

• Doxologia pela graça de Deus (1 Tm 1:17)

DEVOCIONAL

Capítulos 12-15 A JUSTIÇA DE DEUS DEMONSTRADA NA VIDA PRÁTICA Capítulos 12-15

Nos capítulos 3:21-8:39, tivemos a justiça de Deus declarada no evangelho, assegurando libertação para o crente da pena de seus pecados, do poder do pecado e, finalmente, da presença do pecado. Então, nos capítulos 9-11, vimos a justiça de Deus desvendada em Seus caminhos dispensacionais. Agora nos capítulos 12-16, aprenderemos que Deus quer Sua justiça demonstrada praticamente na vida daqueles a quem Ele salvou. Assim, o capítulo 12 começa uma nova divisão na epístola na qual são encontradas muitas exortações práticas baseadas na doutrina que foi exposta nos capítulos 1-11. Por necessidade, a doutrina precede a prática no Cristianismo. A estrutura das epístolas no Novo Testamento reflete isso. Por meio da doutrina, não apenas aprendemos nossa posição de favor diante de Deus, mas também de como devemos ordenar nossas vidas corretamente na Terra em relação ao chamado celestial. J. N. Darby disse que nenhum Cristão conhece seu próprio lugar diante de Deus sem doutrina, e nenhum Cristão andará corretamente sem ela. Enfatizando a importância da doutrina, C. H. Brown disse: “Devemos crer corretamente, antes que possamos andar corretamente”.

Entrando nesta parte devocional da epístola, vemos que é desejo de Deus que a verdade seja demonstrada na prática na vida Cristã. Contudo, não é Sua intenção que os crentes sejam encontrados vivendo suas vidas Cristãs com um senso de obrigação e obediência legal, mas com corações cativados por afeição a Cristo. Portanto, Ele enche nossos corações de apreço pelo que fez para nos salvar, e assim permite que Seus direitos na redenção nos movam a uma vida Cristã adequada. Antecipando este tipo de resposta nestes capítulos, Paulo retrata o crente se movendo em linhas completamente diferentes, com motivos inteiramente novos, daqueles que uma vez o controlaram nos dias anteriores à sua conversão.

SERVIÇO DEVOTADO

PARA DEUS Capítulo 12:1-8

Nos primeiros oito versículos do capítulo 12, Paulo traça uma ordem moral das coisas que ocorrem nas vidas daqueles cujos corações foram tocados pelas compaixões de Deus e pelo amor de Cristo. Essas coisas são como uma corrente, construindo-se de um elo para o próximo – indo da apreciação do crente pela misericórdia e graça de Deus, até a sua consagração ao serviço de Deus.

APRECIAÇÃO (cap. 11:33-36)

A doxologia no final do capítulo 11 forma uma transição natural (uma ponte) para as exortações práticas deste capítulo. Como já observamos, refletir sobre tudo o que aconteceu nos onze capítulos precedentes, terá um efeito positivo sobre o crente. Isso produzirá uma apreciação sincera pelo que Deus fez para salvá-lo e será expresso em louvor e agradecimento. Esta é realmente a fonte para todo o comportamento Cristão correto. Vamos, então, reservar tempo para considerar (e meditar sobre) o que Deus fez por meio de Cristo para Sua própria glória e para nossa bênção; isso nos fará Cristãos agradecidos e dedicados.

DEDICAÇÃO (cap. 12:1)

Supondo que o coração do crente esteja cheio de apreciação pelo que Deus fez, Paulo imediatamente roga pelos direitos de Cristo na redenção. A “compaixão de Deus” ao nos alcançar e nos salvar a um grande custo para Si mesmo, não apenas requer agradecimento, mas também a entrega de nossas vidas à causa de Cristo neste mundo. Paulo, portanto, convoca a dedicação de nossas vidas como uma resposta apropriada. Ele diz: “Rogovos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável [aceitável – JND] a Deus”. Nota: ele não diz, “Ordeno-vos, pois, irmãos...” porque não é a obediência legal que Deus deseja do Cristão. Nossa resposta natural deveria ser: Devo dar algo em reconhecimento a Ele. O que posso fazer para Ele? Ou, como disse o salmista: “Que darei eu ao Senhor, por todos os benefícios que me tem feito?” (Sl 116:12).

A lógica da cruz – o que aconteceu lá – deveria levar o crente a uma entrega incondicional de sua vida a Cristo. Isso é dedicação. Dedicar significa “se entregar”. (Ver At 15:26 – JND). Nas Escrituras, tem o sentido de dedicar algo a Deus (Lv 27:21, 28; 2 Sm 8:11). “Apresenteis” está no tempo verbal aoristo no grego, significando que isto deve ser uma coisa de uma vez por todas na vida do crente. (Se uma pessoa sofrer uma queda em sua alma e se afastar de andar com o Senhor, precisará dedicar novamente sua vida, mas isso não é Cristianismo normal.) Nossos “corpos”, que antes eram usados como veículos de nossas próprias vontades, agora, como resultado da graça de Deus operando em nossos corações, devem alegremente ser colocados no altar de Deus como um sacrifício a ser usado em Seu serviço.

A dedicação está intimamente ligada ao Senhorio; as duas coisas realmente andam juntas. Reconhecer o Senhorio de Cristo envolve renunciar em favor d’Ele o comando de nossas vidas. Tendo Cristo como Senhor da nossa vida vai além de ter Cristo como nosso Salvador. Uma coisa é conhecê-Lo como nosso Salvador que morreu por nós e outra coisa é tê-Lo como o Senhor de nossas vidas. O Senhorio tem a ver com o reconhecimento de Sua autoridade de forma prática. É reconhecer que Ele é o Único que tem o direito de ordenar nossas vidas, porque na redenção Ele reivindicou tudo o que somos e tudo o que fazemos (1 Co 6:20, 7:23). Este “sacrifício” deve ser uma escolha voluntária do crente cujo coração foi tocado pelo amor de Cristo (2 Co 5:14-15). É puramente uma questão pessoal; não é um exercício em grupo.

Isso mostra que quando o coração é tomado por admiração e afeição por Cristo, haverá um motivo inteiramente novo no crente que alterará o curso de toda a sua vida. Os objetivos, metas e ambições pessoais que ele uma vez teve, serão sacrificados e trocados de bom grado pela busca do que pertence à glória de Deus em Cristo. É um sacrifício nobre que será ricamente recompensado, tanto agora como num dia vindouro. Não vamos nos arrepender por termos dado nossas vidas a Ele! Nunca foi encontrado um único crente que tenha entregado sua vida a Cristo e se arrependido de tê-lo feito! Isto é verdadeiramente o caminho para uma vida Cristã feliz e frutífera.

Existem realmente três sacrifícios no Cristianismo:

• OFERECER LOUVOR – “Portanto ofereçamos sempre por Ele a Deus sacrifício de louvor, isto é, o fruto dos lábios que confessam o

Seu nome” (Hb 13:15; 1 Pe 2:5).

• OFERECER MATERIALMENTE – “E não vos esqueçais da beneficência e comunicação [de seus recursos – JND], porque com tais sacrifícios Deus Se agrada” (Hb 13:16; Fp 4:18).

• OFERECER NOSSAS VIDAS (tempo e energia) – “Apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável [aceitável – JND] a Deus” (Rm 12:1).

Às vezes a dedicação é confundida com a consagração, mas há uma diferença. A dedicação tem a ver com colocarmos algo na mão de Deus – nossas vidas (v. 1), ao passo que na consagração Deus coloca algo em nossas mãos – Ele enche nossas mãos com uma obra a ser feita em nome d’Ele (vs. 6-8). Note também: Romanos 12:1 diz que este sacrifício deve ser “santo”. Deus aceitará e usará nossas vidas quando nós as entregarmos a Ele, mas elas devem ser santas. Se não estivermos vivendo uma vida santa, ela não pode ser aceita e usada em Seu serviço.

Paulo acrescenta que é nosso “culto racional”. Racional deveria ser traduzido como “inteligente”. Isso significa que nosso sacrifício a Deus é algo que pode ser racionalizado de forma inteligente e lógica. O que Paulo está dizendo aqui é que, em vista do que Cristo fez por nós, a única coisa correta e lógica a fazer é responder entregando nossas vidas a Ele. Também há o pensamento aqui de que o serviço Cristão é algo que entendemos quanto ao que fazemos e porque fazemos. Isto está em contraste com o serviço de Deus do Velho Testamento. Quando os levitas naquele sistema realizavam seu serviço ao oferecer sacrifícios, havia muita coisa que eles não entendiam. Por exemplo, eles não sabiam por que deveriam cortar os sacrifícios em várias partes, etc. Mas no Cristianismo, temos um “culto racional [serviço inteligente – JND]”. Quando o Senhor nos chama ao Seu serviço – ao qual todo Cristão é chamado – podemos realizá-lo inteligentemente. Nós sabemos por que pregamos o evangelho; sabemos por que batizamos aqueles que creem etc.

SEPARAÇÃO (cap. 12:2a)

Paulo então toca em algo que claramente se interpõe no caminho da entrega de nossas vidas à causa de Cristo – o mundo. Ele, portanto, exorta: “E não vos conformeis com este mundo”. A razão pela qual precisamos estar separados do mundo é porque o mundo e seus princípios são inteiramente opostos a uma pessoa que faz a vontade de Deus. O mundo nos encoraja a colocar a nós e nossos interesses em primeiro lugar. O princípio fundamental sobre o qual o mundo se move é fazer o que queremos fazer. É-nos dito para vivermos para nós mesmos – para o que nos agrada. Somos encorajados a nos tornarmos felizes na busca de qualquer objeto terrestre que escolhermos. Se tivermos algum sonho de fazer algo neste mundo ou de ser alguém neste mundo, o mundo nos encoraja a perseguir isso. Mas todas essas buscas apenas nos conformam aos seus caminhos, e não nos tornarão verdadeiramente felizes, nem nos serão adequadas ao serviço do Senhor. O Cristão de boa mente, portanto, deveria ver o sistema mundial (a sociedade dos incrédulos) como um inimigo, e separar-se dele.

O mundo nos diz para colocar o EU no centro de todas as nossas ações. Deus, no entanto, quer que coloquemos CRISTO no centro de todas as nossas ações. Quando fazemos isso e procuramos fazer coisas que farão o Senhor feliz, uma coisa estranha e inexplicável acontece – descobrimos o que realmente é a verdadeira felicidade! De fato, quanto mais tentamos fazê-Lo feliz, mais felizes nos tornamos! Este é um fenômeno que não pode ser explicado. É o segredo da verdadeira felicidade, sobre a qual os homens do mundo nada sabem. É triste dizer que muitos Cristãos também não sabem, e é por isso que vemos tantos Cristãos perseguindo prazeres mundanos em busca de satisfação e felicidade.

TRANSFORMAÇÃO (v. 2b)

Deus quer usar todo Cristão neste mundo para promover a glória do Senhor Jesus Cristo. Contudo, Ele não pode nos usar (em grau apreciável) no estado inicial em que Ele nos salva. Simplesmente há muito ego e princípios mundanos e carnais em funcionamento em nossos corações. Portanto, há necessidade de transformação.

Paulo diz: “mas transformai-vos pela renovação do vosso entendimento [vossa mente – ARA]”. Deus tem um plano individualizado para cada um de nós, com vistas a glorificar Seu Filho. Para este fim, Ele quer que primeiro discirnamos e depois façamos a Sua vontade no serviço do Senhor. Mas, visto que os caminhos e princípios do mundo tão facilmente influenciam nosso pensamento e nos impedem de discernir Sua vontade, precisamos repetidamente renovar nossa mente redirecionando-a para Cristo e o que está relacionado aos Seus interesses e glória. C. H. Brown disse que deveríamos fazer isso 50 vezes por dia! Como resultado, somos transformados em vasos que podem ser usados para a glória do Senhor. Assim, a transformação é realizada por um pensar renovado.

É interessante notar que no texto grego há dois radicais diferentes usados para “forma” nas palavras “conformado” e “transformado”. Em conformado [suschématizó] refere-se a uma mudança superficial, mas em transformado [metamorphoó], é uma profunda mudança interna. Portanto, a transformação que Deus realiza em nós é uma renovação completa e duradoura de nossos seres. Simplificando: quanto ao nosso caráter e modos, estamos sendo conformados ou estamos sendo transformados. Estamos nos movendo na direção do mundo ou para longe dele. Podemos ter certeza de que, se as ambições mundanas se instalarem em nosso pensamento, o processo de transformação será grandemente prejudicado.

Quando se trata do serviço de Deus, não devemos nos concentrar no que podemos trazer a Ele no que diz respeito às nossas habilidades. Nem devemos ser desencorajados por nossas incapacidades. É nossa disponibilidade que Deus deseja. Se nos tornarmos disponíveis a Ele, dando-Lhe nossas vidas, Ele nos transformará em algo útil em Seu serviço. Assim, Paulo tocou em três coisas que são necessárias para discernir a vontade de Deus para nossas vidas:

• Um corpo apresentado (v. 1).

• Uma vida separada (v. 2a).

• Uma mente renovada que está comprometida em fazer a vontade de Deus (v. 2b).

REALIZAÇÃO (v. 2c)